miércoles, 19 de diciembre de 2012

Narrativas y mentiras

No hay artículo o libro por completo que sea, que pueda abarcar todos los datos de un hecho histórico o todos los hechos de un conflicto. Siempre van a quedar datos y hechos sin contar, siempre hay algunos que se cuentan en mayor detalle y otros en menos, a unos se les da más importancia y a otros menos. Cuando se trata de un conflicto es casi inevitable que la selección de cuáles hechos abarcar y cómo, acaben favoreciendo a un bando u otro. Así surge lo que se denomina narrativa, la Historia contada desde un punto de vista. Por supuesto, el efecto se acentúa si el narrador adhiere a uno de los bandos, pero tampoco quien intenta ser neutral puede serlo del todo. Si se quiere entender a fondo un conflicto hay que conocer sus diferentes narrativas. Porque cada narrativa por separado es una verdad a medias.

Un buen ejemplo es la Guerra del 48. La narrativa palestina hace énfasis en masacres y expulsiones de árabes a manos de judíos, mientras que ignora, minimiza o justifica las matanzas y expulsiones de judíos a manos de árabes. La narrativa sionista hace lo opuesto. Sería mucho más fácil resolver el conflicto si cada uno hiciera el esfuerzo por comprender la narrativa contraria. Sin necesidad de estar de acuerdo con su interpretación de la Historia, pero al menos intentar ponerse por un momento en los zapatos del otro.

Me parece bien que cada cual cuente la Historia desde su punto de vista, como decía: es inevitable. Pero no hay que perder de vista la clara línea que separa a la narrativa legítima de la mentira a secas. Una cosa es no enfatizar un hecho incómodo y otra distinta sostener que nunca ocurrió, una cosa es resaltar hechos que den buena imagen a tu bando y otra distinta invertarse hechos que nunca sucedieron. La narrativa deja de ser una interpretación discutible para convertirse en una mera patraña, cuando el narrador cae en el negacionismo o la falsificación. Lamentablemente hay demasiados anti-israelíes dedicados a este tipo de embuste, desde comentaristas anónimos en redes sociales, hasta el embajador palestino oficial en España. Quiero creer que no le hacen ningún favor a la causa palestina con mentiras tan evidentes.

Ejemplos:
  • El pueblo palestino existe desde tiempos bíblicos.
  • Los actuales palestinos descienden de los filisteos.
  • Los actuales judíos no tienen ninguan relación con los antiguos israelitas.
  • Jerusalén es la capital histórica de los palestinos.
  • Los judíos no tienen ninguna relación histórica con el Monte del Templo ni el Muro de los Lamentos.
  • Y mi favorito, el absurdo que gustan repetir cada año cuando se acerca la Navidad: Jesús de Nazaret era palestino.
Si te cruzas con alguien que emite cualquiera de esos disparates puedes dar por sentado que no tiene ni puta idea, o peor aún: miente a gusto.

Tal vez dedique futuros posts a refutar o ridiculizar algunos de dichos ejemplos y otros del mismo estilo.

sábado, 8 de diciembre de 2012

Inescrutables

A los israelíes nos encanta viajar y salimos al exterior tan a menudo como podemos, es común distinguir israelíes en los principales destinos turísticos del mundo en cantidades no proporcionales a la pequeña población del país. La Isla de Rodas, tan cerquita de Israel, a menos de hora y media de vuelo, no es la excepción. Como destino turístico Rodas cumple con la regla de las 3B: bueno, bonito y barato.  Turquía que antes era uno de los destinos baratos preferidos de los israelíes ha perdido terreno ante Grecia que no se percibe tan hostil. Israelíes llegan a Rodas a cantidades en avión y en cruceros. Son tantos los israelíes que visitan Rodas que en muchos negocios hay carteles en hebreo, en el hotel había cada tarde un representante de una agencia de viaje israelí vendiendo tours en hebreo. A mi y mi hermana los comerciantes griegos nos reconocían como israelíes al instante. ¡Y eso que no halábamos en hebreo sino en español! A veces nos preguntaban si somos israelíes incluso antes de escucharnos pronunciar ni una palabra. ¿Sería por el modo de vestir? ¡Ni los propios israelíes nos reconocían con tanta facilidad!

Un israelí parado en el Coloso de Rodas.

Aprovechamos una oferta especialmente barata, tal vez por que era Yom Kipur y muchos israelíes prefieren quedarse en casa ayunando o rezando, tal vez porque septiembre no es temporada alta. De todos modos había muchos israelíes pecadores como nosotros que salieron de paseo en fechas tan solemnes, entre ellos un porcentaje notorio de israelíes ruso-parlantes. Cuando fuimos a la Acrópolis de Rodas había sólo dos grupos guiados, ambos israelíes, uno en hebreo y otro en ruso. También se notaba la cantidad de árabes-israelíes, que no tienen motivo religioso para quedarse en casa, supongo que algunos aprovechan el feriado no laborable de colegas o clientes judíos, para tomarse sus vacaciones. Escuchamos a un muchacho árabe preguntar en la recepción del hotel, medio a escondidas, donde podía encontrar un pub gay. Me imagino que en su pueblo no podía formular en voz alta semejante pregunta (salvo que viva en Tel Aviv), lástima que tuviera que irse tan lejos para ser libre.

Consideré la posibilidad de asistir a la sinagoga en Kol Nidrei (primer rezo de Yom Kipur). No soy religioso, pero me emociona profundamente pensar que la Sinagoga de Rodas sigue funcionando a pesar de que la comunidad judía de la isla fuera deportada y exterminada por los nazis. Le pese a quien le pese: Am Israel Jai. Pero al final decidí que no, que iba a aprovechar a pasear lo máximo posible los pocos días de mis merecidas vacaciones, la pecaminosa decisión de viajar en Yom Kipur ya había sido tomada y puesta en práctica, no había marcha atrás. Así que en la tarde visité el Monasterio de San Miguel en la vecina isla de Panormitis y luego cené cerdo. En la mañana desayune cerdo y salí temprano yo solo a tomarme el bus para visitar el Valle de las Mariposas. La compañía de buses estaba en huelga como parte de las protestas en toda Grecia contra los recortes sociales del gobierno. Así que cambié de planes. Me fui al casino y después al acuario. En todo el casino éramos sólo dos jugadores a esa hora. Había un cartel en tres idiomas avisando que aceptaban tarjetas de crédito, uno de los tres idiomas era el hebreo. Todas las veces anteriores en mi vida que fui al casino salí perdiendo. Esta vez gané 30 euros. Que me sirvieron para pagar el almuerzo. Por supuesto, almorcé cerdo.

Cementerio musulmán al lado del casino.
Le relaté esta misma historia a un amigo, preguntándole si debía tomarla como una señal divina. Mi amigo se había quedado en Israel, cumplió rigurosamente con el ayuno y se ganó una infección urinaria. En fin, los caminos del Señor son inescrutables.

lunes, 3 de diciembre de 2012

En persona

Las impresiones que me dejaron algunas personalidades que me he cruzado en charlas, actos, etc.


Tzipi Jutobeli (Diputada del Likud). Se ve más petisa y mucho menos atractiva que en la tele.

Rab Metzger (Gran Rabino de Israel). Es altísimo, debe estar muy cerca de Dios.

Nir Barkat (Alcalde de Jerusalén). De los pocos políticos educados que le dan los buenos días a los empleados de seguridad. No se inmuta cuando le hacen preguntas difíciles, saber contestar sin decir nada, como buen político. Más prolijo y bien vestido que muchos de sus colegas.

Uzi Landau (Ministro de Infraestructuras, Diputado de Israel Beiteinu). Muy firme y convencido de sus ideas. Lástima que esté tan equivocado.

Iuli Tamir (Ex-Ministra de Educación). Cero carisma, cero capacidad para debatir.

Shimon Peres (Presidente). Su acento polaco me recuerda a mi difunta bisabuela. Habla tan lento que escucharlo da sueño. Cuando se retire de la polítca (cosa que nunca va a ocurrir), podría dedicarse a contarle historias para dormir a sus tatara-tatara-nietos.

Nitzan Horowitz (Diputado de Meretz). Capaz de disertar horas y horas sin detenerse ni para respirar.

Shely Yechimovich (Líder de Avodá). Combativa, incansable, de pocos amigos.

domingo, 2 de diciembre de 2012

Israelíes que...

Israelíes que te escuchan hablar en español y te preguntan si hablas argentino.

Israelíes que saben que hablas español, te preguntan si eres de España, les dices que no y te quedan mirando confundidos.

Israelíes que te preguntan si todavía tienes familia en España cuando les dices que vienes de Sudamérica.

Israelíes que te miran sorprendidos si dices que eres sudamericano y no sabes bailar salsa.

Israelíes que te miran sorprendidos si dices que creciste en Sudamérica y no veías papagayos todos los días.

Israelí: Trajeron nuevos loros de Brasil al zoológico, a ti seguro que no te llaman la atención, los conoces de allá.
Yo: Claro, los veía cada mañana cuando trepaba al árbol de cocos para el desayuno.

Israelíes que para demostrar que saben de Sudamérica te preguntan si en tu país se habla portugués.

Mujeres israelíes adolescentes que te preguntan si conoces a los actores de Rebelde Way o Casi Ángeles

Mujeres israelíes adultas que todavía saben español de tanto haber visto telenovelas en la adolescencia.

Mozo israelí: ¿Pefiere el plato vegetariano? 
Yo: Soy sudamericano.
Mozo: Ah, perdón, no quería ofender.

Israelíes que llaman sudamericanos a los mexicanos.

Israelí de ascendencia etíope: ¿Hablas mexicano?. 
Yo: ¿Hablas "africano"? 
Israelí-etíope: Pero yo no soy africano.
Yo: Y yo no soy mexicano.

Israelí: ¿Por qué se habla español en sudamérica? 
Yo: Por el mismo motivo que se habla inglés en Estados Unidos.
Israelí: ¿Por qué se habla inglés en Estados Unidos?

Israelíes que te dicen que no eres ashkenazí porque hablas español y, por tanto, eres sefaradí.

Israelíes que te preguntan cómo te llamas, respondes tu nombre de origen hebreo, y luego te preguntan cómo te llamabas antes de hacer aliá.

Israelíes que te preguntan si eres judío porque no naciste en Israel.

Israelíes que no saben qué fue el Caso Dreyfus o la Kristallnacht


Recopilación de tweets. Basados en casos reales que me han pasado a mí o a amigos. La mayoría casos excepcionales de personas sin mucha educación formal, pero alguno que otro también de estudiantes universitarios. Algunos son chistosos, otros preocupantes. A veces pienso que algo muy malo ocurre con el sistema educativo israelí.

viernes, 30 de noviembre de 2012

Tweet, tweet: Palestina


Recopilación de algunos tweets con motivo del reconocimiento en la ONU de Palestina como estado observador no miembro:

Más vale 65 años tarde que nunca.

"Escucha, escucha, hermano palestino, la paz entre los pueblos es el único camino". Me acuerdo cuando cantaba aquella consigna. Cada vez me cuesta más creer que haya alguien escuchando del otro lado. Abu Mazen se pasa los acuerdos de Oslo por el ojete y el mundo lo aplaude. El mundo aplaudió también cuando Sharon se pasó los acuerdos de Oslo por el ojete con la retirada unilateral, yo también.

Muy festiva la portada de hoy en Haaretz.

¡Viva Panamá!

La gente en Israel está más interesada en las primarias de Avodá que en la votación de Palestina en la ONU. Porque la votación en la ONU no va a cambiar nada, las primarias en Avodá tal vez sí. Palestina ya había sido reconocida por 133 países desde que fue declarada en 1988, ahora la reconocieron 138, da igual. Antes los palestinos vivían en territorios ocupados, ahora viven en un país ocupado. ¿Qué cambia? Palestina: un país sin frontera, sin capital, sin moneda, sin soberanía. Un país sin país.


El reconocimiento de Palestina en la ONU me recuerda a la independencia de la luna en la novela de Robert Heilein, "The Moon is a Harsh Mistress", otra ficción. Lo escribí hace tres años pero hoy es más relevante: "Palestina y Plutón".

Ahora que Israel y Palestina son dos países reconocidos por la ONU, seguro finaliza el conflicto y llega la paz. Como en India y Pakistán.

Sr. Abu Mazen, ahora que ya tiene un estado reconocido, ¿qué tal si practica un poco de democracia y llama a elecciones? Israel fue fundado en 1948, las primeras elecciones fueron en 1949. ¿Cuándo serán las primeras elecciones del estado palestino?

¿Hay algún otro país reconocido por la ONU, además de Palestina, que tenga dos gobiernos simultáneos?

Sr. Abu Mazen, ahora que ya tiene un estado reconocido, vuelva a la mesa de negociaciones sin precondiciones.

sábado, 17 de noviembre de 2012

Todo cambia y todo sigue igual

Pasaron casi cuatro años desde la Operación Plomo Fundido. Y vuelta a empezar.

Otra vez en vísperas de elecciones. Otra vez los grupos terroristas palestinos en Gaza lanzan una cantidad sin precedentes de morteros, cohetes y misiles sobre el sur de Israel. Otra vez el rango de los misiles aumenta, antes alcanzaban sólo el sur, ahora unos pocos han llegado hasta Tel Aviv y los alrededores de Jerusalén. Otra vez Israel responde con un ataque aéreo masivo sobre Gaza, al que otra vez le seguirá una invasión terrestre. Otra vez hay víctimas inocentes. Otra vez al principio occidente apoya el derecho de Israel a defender a sus ciudadanos, hasta que otra vez la conmoción por las imágenes de las víctimas palestinas los lleve a retirar su apoyo, de nuevo Israel se detendrá cuando la presión internacional así lo marque. Otra vez después de la tormenta seguirá la relativa calma de meses o años, espero que esta vez sea una calma más total y más duradera.

Con todo, algunos cambios en el vecindario luego de la "Primavera Árabe", cambian los roles que juegan Egipto, Siria e Irán. Recomiendo al respecto el artículo de Marcelo.

Mi situación personal también ha cambiado. Ya no vivo en el sur de Israel, ahora resido en Jerusalén, estoy más lejos del frente de batalla. Si bien ayer ya lanzaron un misil a Jerusalén, no creo que puedan lanzar mucho más a esa distancia y espero que no quieran lanzar mucho más en esa dirección. Así que ahora la guerra la veo por la televisión tranquilo en el salón y no en el refugio. Mis padres en cambio siguen en el sur, este fin de semana vine de visita, hay que acompañar a la familia en los momentos difíciles. Mi madre ya es toda una experta, sabe reconocer según el ruido de la explosión si el misil cayó en tierra o si lo interceptó en el aire el sistema Iron Dome. Igual que la vez pasada, a mi viejo que es médico del hospital de Ashkelon lo entrevistan de medios extranjeros en esapñol. Recomiendo este artículo con el testimonio de mi padre y otros habitantes del sur de Israel y Gaza.

Mientras que el mundo real sigue igual, parece que lo único que cambia es la internet. Hay quien dice que ésta es "la primera guerra declarada por twitter", lo que es un poco exagerado, pero bue. Hace cuatro años relataba la Operación Plomo Fundido aquí en blogger, ahora comento sobre la Operación Pilar Defensivo en twitter. Al que le interese puede seguirme allí. Recomiendo también seguir a Ariel, que cuenta en primera persona como se vive desde Ashdod.

Una canción para los tiempos que corren:


domingo, 21 de octubre de 2012

Por qué el judaísmo y el cristianismo son incompatibles


Jesús, un sabio judío como tantos otros, ni el primero ni el último en ser declarado mesías por sus seguidores. El cristianismo podría haber sido otra rama más del judaísmo si no fuera porque:


1. Jesús además de mesías es considerado hijo de Dios y Dios mismo.

Eso ya no proviene del judaísmo sino de la religión greco-romana donde los dioses procreaban. Hay una versión del cristianismo primitivo que consideraba a Jesús un hombre, pero ya no existe. El hecho de que nazca de una virgen en sí mismo no es tan problemático. Que el Mesías debe nacer de una virgen es una interpretación de las profecía (¿de Jeremías?) a la que adhiere Rashi si no estoy errado y hay quienes dicen que está respaldada por la traducción de los 70 sabios, la Septuaginta. Tampoco es problema que haga milagros. Pero hijo de Dios, eso si que no tiene precedentes en el judaísmo.

2. La Santa Trinidad. 

Desafía la versión judía del monoteísmo, que es lo que distinguió al judaísmo de las religiones de su entorno. Las corrientes no trinitarias del cristianismo, quizás también podrían haber quedado dentro del judaísmo si no fuera por:

3. Pablo de Tarso y otros continuadores. 

Pablo sí que rompe con el judaísmo completamente cuando antepone la fe a las mitzvot. Aunque a veces pienso que no es tan distinto que el judaísmo reformista o el judaísmo secular cultural (con el que me identifico) que anteponen los valores judíos a las mitzvot. Los apóstoles, los santos, los padres de la iglesia, etc, ya departen de la raíz judía evidente en Jesús y desarrollan una religión distinta. Los protestantes rechazan a muchos de los santos y "vuelven a las raíces" según su visión, pero siguen creyendo en los escritos de Pablo. Lo mismo con los "judíos" mesiánicos.

4. La centralidad del Nuevo Testamento. 

Hay otras corrientes del judaísmo que tienen sus propios libros sagrados o libros importantes. Pero ninguna transforma al Tanaj en un prólogo ni en una "prefiguración" de sus propios textos, ninguna dice que el Tanaj no está completo por sí mismo sin su "continuación". Hay discusiones entre corrientes del judaísmo acerca del valor de otros textos, entre rabínicos y karaítas por ejemplo, e incluso hay quien dice que en materia de legislación a veces otros escritos judíos posteriores contradicen sin duda al Tanaj. Pero a nivel filosófico, ni se discute que lo primero y más importante es la Tora escrita (que me corrija el Rab si me equivoco). Los cristianos dirán que el Nuevo Testamento es "el nuevo pacto" profetizado en el Antiguo Testamento. Pero el nuevo pacto tenía que llegar con la era mesiánica, y eso nos lleva al siguiente punto:

5. El Segundo Advenimiento.

La idea de que el Mesías no trae la redención de una, sino que tiene que venir por segunda vez después de mil años. Los primeros judíos que creyeron en Jesús estaban convencidos que la redención llegaba en esa misma generación. El hecho de que las profecías no se cumplieran del todo en esa generación le quitó poder de convicción ante los judíos. Aunque se podría alegar que también shabetanos y jabadnikim esperan que su mesías venga de nuevo.

Se puede encontrar corrientes judías que quizás alguno de esos 5 puntos también los tienen, como jabadnikim que esperan al mesías que venga de nuevo, reformistas que quitan centralidad a las mitzvot, etc. Pero ninguna que cumpla con los cinco puntos en simultáneo, porque eso ya sería una religión aparte, como el cristianismo.


Y esos son los que se me ocurren de momento. Puede que haya alguno más. Tal vez lo de religión nacional vs religión universal.



Reflexión inspirada por el post de Paseando por Israel: Rabi Yeshúa ben Yosef.