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lunes, 4 de abril de 2011

Encuentre los 7 disparates 2

No es noticia que el odio hacia Israel está basado muchas veces en los prejuicios y la ignorancia. Me resulta realmente frustrante encontrar disparates como el comentario que reproduzco a continuación tomado de un foro en internet. Frustrante porque por más que le contestara corrigiendo los datos históricos, en general quienes reproducen semejantes tonterías no tienen ningún interés por aprender, prefieren seguir en su cómoda y feliz ignorancia, no están dispuestos a escuchar más que cualquier cosa que confirme sus ya tan arraigados prejuicios, el odio sigue. Frustrante porque cuando encuentro muy de vez en cuando alguno que sí está dispuesto por lo menos a escuchar, por ese único aparecen otros mil más que dicen las mismas burradas. Es una tarea sisífica, yo hace tiempo que baje los brazos, no pretendo hacer "hasbará" (esclarecer). No tiene caso, la gente que sostiene esos disparates no se pasa por blogs sionistas si no es para dejar alguna injuria en los comentarios. Su información la reciben de la televisión, no de blogs, y de tomar un libro de verdad (esa cosa rara impresa en papel) mejor ni hablamos. Por eso en el blog últimamente escribo más de geografía y literatura, del conflicto menos que antes. Y cuando escribo del conflicto, lo hago sobre todo para descargarme.

En fin, a ver si encuentran los 7 disparates de este comentario tan típico como errado:

En el 48 el estado de Israel no existía como tal. En su lugar estaba Palestina. De repente Israel (apoyada por occidente por evidentes intereses geopolíticos) decidió que tenía derechos históricos sobre ese territorio. Un territorio que el pueblo Palestino ocupaba legitimamente hasta ese momento.

Espero que puedas corregirme si en algo me equivoco.


Dicho sea de paso: hoy se cumplen tres años de la inauguración del blog. Hurra.

jueves, 24 de junio de 2010

Comentarios selectos 2

En un post anterior publiqué una selección de los comentarios dejados en el blog acerca de la Operación Plomo Fundido que me parecieron mas inteligentes y bien formulados, tanto a favor como en contra de Israel. Hace tiempo que había pensando en publicar otra selección con otro estilo de comentarios que recibí en abundancia durante aquel mes ajetreado y que sigo recibiendo de vez en cuando, comentarios de pocas palabras: "hijo de puta", "asesino", "judío de mierda", "muéranse" y demás elogios. U otros más elaborados que en definitiva transmiten el mismo mensaje. De inteligentes no tienen nada, pero menos inteligente aún es ignorarlos. Tanto el antisionismo violento como el antisemitismo son asuntos graves, mirar hacia a otro lado no evita sus consecuencias funestas, quizás las acreciente. Como ya he dicho y no me cansaré de repetir: no toda crítica a Israel es antisemitismo. Hay que cuidarse de exagerar y evitar las falsas acusaciones de antisemitismo, por que le quitan efectividad a las verdaderas. Al mismo tiempo, no hay que vacilar en acusar al antisemitismo que busca colarse como legítimo disfrazándose de críticas a Israel.

De la misma manera, no es inteligente para quienes apoyan sincera y genuinamente la asistencia humanitaria y pacifista a Gaza, ignorar quienes se cuelan a su barco. Y no me refiero sólo a los navíos concretos de timón y capitán que pretendieron anclar en Gaza, me refiero en sentido figurado al barco de la propaganda anti-israelí. Puesto que propaganda era el principal suministro de "ayuda humanitaria" que transpotraba la "Flotilla de la Libertad". Aquí, uno de los colados que deja patente con su comentario, con qué clase de "pacifismo" debemos lidiar:

Va a llegar, ese día llegará, no será con mesias ni con templos restaurados, no sera con armagedones ni mierda en las encias de animales ultraortodoxos, el día del juicio será cuando de una vez por todas las naciones arabes y los pueblos de allende el mar se una para presionar la rendición absoluta el fanatismo exaservado, del segregacionismo cruel y despiadado, de la lujura de las naciones complices, cada ciudadano mirará con horror la realidad disfrazada, atacaremos a cada judio israeli afuera de sus embajadas, a cada vacacionista en nuestras playas y ciudades, a cada joven, niño y adulto, la estrella de david sera hoy como ayer su distintivo y serán los profanados gentiles quienes seguiremos cumpliendo la promesa de D-s persiguiendo a esa raza semitica barbara y desalmada.

MATA, ATACA, LASTIMA, HIERE, OFENDE, PERSIGUE, RADICA A UN ISRAELI... SERA EL GENESIS DE LA PAZ EN MEDIO OREINTE

Seleccioné sólo el ejemplo más extremo, hay unos cuántos más que se le acercan.

lunes, 10 de mayo de 2010

De poco un todo 2

Súbditos sí, sionistas no.
Hace una semana una delegación de diputados árabes-israelíes viajó a Libia a encontrarse con Muammar Kadafi. Sí, el mismo Kadafi que en 1993, como protesta contra la firma de los Acuerdos de Oslo, amenazó con expulsar a los 30.000 palestinos que residían en su país. ¿A qué fueron? A promover la paz y la coexistencia entre árabes y judíos supongo que no. Kadafi declaró que él no tiene nada contra los judíos, sólo contra los sionistas. Es verdad, en eso le creo. Este partidario del panarabismo no tiene problema con los judíos que acepten someterse como dhimmi en regímenes árabes, y queden a merced de la buena voluntad del tirano de turno. Su problema es con los judíos que preferimos ser "un pueblo libre en nuestra tierra" como reza nuestro himno nacional, o en tierras robadas maliciosamente a los árabes si el lector lo prefiere. Y claro, desde que el Califa Omar la conquistó hace 1.200 años, las masacres y expulsiones de judíos en la zona fueron mucho menos frecuentes que en Europa, deberíamos estar agradecidos y rogar que nos acepten como súbditos en Libia, Marruecos, Egipto, Siria, Iraq o Yemen.

¿Acercamiento?
Ayer comenzaron las "conversaciones de acercamiento" entre Israel y la Autoridad Palestina. "Acercamiento" quiere decir que Netanyahu y Abu Mazen siguen sin mirarse ni de lejos, cada uno habla con George Mitchell, enviado de Obama a la región, y éste transmite a cada parte lo que dice la otra. Para celebrar el acontecimiento, desde Gaza renuevan el lanzamiento de misiles Grad a la zona de Ashkelón. Más tarde el gobierno de Obama anuncia que el "acercamiento" se logró luego de que Israel aceptara congelar la construcción en Jerusalén, acto seguido el gobierno de Netanyahu niega que haya accedido a dicha exigencia. Y yo me pregunto: ¿a qué nos acerca semejante acercamiento? ¿a la cantante calva? Me recuerda al chiste del político que para anunciar los grandes avances de su gestión anuncia lleno de orgullo: "hemos dado un giro de 360 grados".

Partida simultánea
Gari Kasparov, el ex-campeón mundial de ajedrez considerado el mejor jugador de todos los tiempos, llega a Israel y jugará hoy una partida simultánea contra treinta israelíes: políticos, empresarios y estudiantes. Un ajedrecista de ese calibre, aunque esté retirado hace cinco años, ponerlo a jugar con esos aficionados, qué desperdicio. Pero tendrá al menos una contrincante capaz de presentarle un buen desafío: Marsel Efroimski, campeona mundial de ajedrez femenino hasta 14 años. Y también a Natan Sharansky, presidente de la Agencia Judía, que una vez le ganó a Kasparov en una simultánea, toda una hazaña. Si de los 30 por lo menos uno le empata, ya es un logro, hagan sus apuestas. No sé qué es más probable: que le ganen los treinta o que prospere el "acercamiento" entre Netanyahu y Abu Mazen.

domingo, 4 de octubre de 2009

Guía de Wanker

David Grossman es un escritor israelí, conocido en el exterior principalmente por su activismo político a favor de la paz y el diálogo entre palestinos e israelíes. Dentro de Israel es uno de los críticos más duros de la ocupación israelí en Cisjordania. No obstante, Grossman sostiene que el estado judío tiene derecho a existir y a defender a sus ciudadanos. En un post anterior había comentado que para quienes odian a Israel no hay diferencia entre David Grossman y el más fanático de los colonos. Cuando escribía aquellas palabras tenía en mente a Gilad Atzmon, un músico y escritor israelí (reside en Londres), a quien no le tiembla la mano al tachar a David Grossman de racista y fanático religioso, nada menos.

En "El viento amarillo" de David Grossman hay un fragmento que me recordó por contraste el libro de Gilad Atzmon, "Guía de perplejos". Grossman señala el hecho de que durante la conquista y ocupación israelí de Cisjordania, no se dieron casos de violación de los soldados conquistadores a las mujeres de la zona conquistada, como es habitual en casi todas las guerras. Según Grossman, en paralelo a los horrores cometidos por los israelíes durante la ocupación - sobre los que no ahorra detalles - los israelíes también intentamos mantener cierto código moral, y junto a la crueldad, a veces demostramos también cierta consideración por la población que vive bajo la ocupación. Atzmon ofrece otra explicación al tema de las violaciones.

El protagonista de "Guía de perplejos" es un israelí llamado Günther Wunker. Durante su juventud el mayor sueño de Günther era morir como héroe de guerra, tanto es así que a su novia Abishag, la elige porque tiene las cualidades necesarias para convertirse en una buena viuda de guerra. Sin embargo, a la hora del combate, en un arranque de locura (o de cordura, según la interpretación), Günther se dispara así mismo en la pierna y así logra que lo retiren del campo de batalla a causa de las lesiones. Más adelante, entre sus estudios universitarios, sus viajes y sus aventuras con diferentes mujeres, Wunker desarrolla un nuevo paradigma científico, la "pipología", que explica todas las interacciones humanas como formas de voyeurismo y masturbación. Rescatado por el instinto de supervivencia que salvó a su abuelo de morir a manos de los nazis al escapar de Alemania a tiempo, Wunker abandona Israel al intuir su inminente caida, y retorna a la patria de sus abuelos.

El sueño húmedo del autor se cumple en su ficción, los árabes derrotan a Israel y lo borran del mapa. Wunker, que a esas alturas ya es respetado como una eminencia científica a lo Sigmund Freud, es invitado de honor para dar conferencias en una universidad del nuevo estado árabe. Allí uno de sus discípulos explica que la falta de violaciones de hombres judíos a mujeres árabes, arraigada en el racismo judío, es uno de los motivos por los cuales el conflicto había sido indisoluble hasta entonces. Por lo tanto propone organizar redadas de violaciones mutuas entre árabes y judíos, todo en favor de la paz. Un gran feminista.

"Guía de perplejos" es una obra de ficción cargada de ironía, y como tal no se puede determinar en qué se identifica el autor con su protagonista. Pero yo me quedo con las sensación de que ambos comparten un gran menosprecio al estado judío y un patético delirio de grandeza. Lo pretencioso de la obra salta a la vista ya desde el título, que es el nombre del extenso tratado filosófico de Maimónides (uno de los mayores filósofos judíos de todos los tiempos), obra clave de la filosofía judía, en la cual el rabino cordobés intenta abarcar todas las dudas acerca de la Torá. Atzmon pretende ser provocativo, y si bien tiene algunos momentos ingeniosos, más que provocativo es lisamente y llanamente grosero y vulgar.

miércoles, 23 de septiembre de 2009

Los judíos no jugamos al tenis



Ahmadineyad lo explica con total claridad, a los judíos no nos gusta jugar al tenis, nuestra participación en la Copa Davis no fue más que una excusa para llenar Al-Andalus de espías homosexuales. Lo preocupante es cuando entre los españoles, sin responder al llamado de este engendro sino por iniciativa propia, hay quienes expresan el mismo discurso de odio, apenas cambiando unas pocas palabras, israelí en lugar de judío y sin meter a los homosexuales en el asunto. Y no es que sean antisemitas, no que va, admiten que a algún judío le pueda llegar a gustar los deportes de pelota ¿pero a los judíos israelíes? de ninguna manera, ni el fútbol, ni el básquetbol, ni mucho menos el tenis. Si algún israelí toca una pelota, con el pie, con la mano o con la raqueta, no está practicando un deporte, está cometiendo un genocidio.

Hay varias actividades más que a los israelíes no nos gusta hacer, sólo fingimos disfrutarlas como si fuéramos seres humanos comunes y corrientes, como aquellos que disfrutan esas mismas actividades en otras partes del mundo:

* A los israelíes no nos gusta cantar. Lo que nos gusta es promocionar el "genocidio" con dulces voces.
* A los israelíes no nos gusta bailar. Nos gusta hacerle propaganda al "apartheid".
* A los israelíes no nos gusta filmar películas. Y mucho menos películas donde predomine la autocrítica, lo que de verdad queremos es lavar los cerebros de los canadienses tan incautos que ni siquiera saben qué peticiones les hacen firmar. De paso, mientras los adultos están demasiado entretenidos en las salas de cine, los agentes del Mossad raptan a sus hijos y se los llevan al kibutz.
* A los israelíes no nos gusta cultivar tomates. Si los exportamos al exterior es sólo para recaudar fondos para financiar más cantantes, bailarines y cineastas que cometan las peores atrocidades. Se sabe que el único producto que los israelíes producimos con placer, son los órganos extraídos de los cuerpos de niños palestinos, para luego traficarlos en Suecia.
* A los israelíes no nos gusta respirar, cuando nos atacan nos defendemos, no porque queramos seguir viviendo, lo hacemos sólo para tener el gusto de fastidiar a los árabes, a los persas y a los españoles, entre otros.


Véase también:
* Aquí se cumple la ley... la de Nuremberg
* Boycot al boycot

sábado, 12 de septiembre de 2009

Noa, esa gran amenaza para la paz y para Cataluña

Por Alan, blogger invitado.

El pasado 11 de septiembre se celebraron aquí en Barcelona, como todos los años, los actos para celebrar el día nacional de Cataluña. En esta ocasión contamos con la israelí Noa como cantante invitada, y el partido político ICV (Iniciativa per Catalunya Verds, al que cometí el error de votar en las últimas elecciones autonómicas), que participa en la coalición de gobierno, no perdió la oportunidad para volver a hacer el ridículo. Parece que en Cataluña actualmente no debemos tener ningún problema importante, porque el principal tema por el que los miembros de este partido decidieron protestar en nuestro día nacional fue precisamente la actuación de Noa. Veamos cómo fueron ocurriendo los hechos:

- El gobierno catalán, del que ICV forma parte, invita a Noa a actuar en La Diada, junto a la Orquesta Árabe de Barcelona. ICV indica que va a protestar por la actuación de la cantante israelí, es decir, su propia invitada.

- Los otros dos partidos catalanes de izquierdas que forman parte de la coalición gobernante (PSC -Partit dels Socialistes de Catalunya- y ERC -Esquerra Republicana de Catalunya-) se desmarcan de la acción de sus socios de gobierno. En algunos casos la critican abiertamente. Evidentemente, los partidos de la oposición tampoco se suman a la protesta.

- Personalidades de la política y los principales medios de prensa de Cataluña (incluyendo a los medios de ideología "progresista") critican abiertamente a ICV por la acción planteada. Se destaca la trayectoria pacifista de Noa y se le hacen varios reportajes en los que la cantante denuncia la manipulación política que se quiere hacer a su costa.

- Noa actúa en la Diada. Los abucheos se reducen a una anécdota protagonizada por escasos asistentes (del grupo "Aturem la guerra", al que al parecer tampoco le gusta que la cantante haya criticado a Hamás) que defienden el boicot a Israel. La cantante no sólo cumple bien con su función, sino que además hace declaraciones en catalán favorables a la solución pacífica al conflicto (nótese que Noa ha defendido siempre la idea de la creación de un estado palestino). El público es favorable a la cantante, y los aplausos superan claramente a los abucheos. La actuación es un éxito. Algunos miembros de ICV, durante la misma, lucen "pins propalestinos".

- El propio president de la Generalitat, José Montilla (del PSC), indica que la acción de ICV perjudica más que beneficia a la causa palestina. El propio líder de ICV, Joan Saura, se ve obligado a rectificar y condenar los abucheos a la cantante. Pero es tarde, el ridículo ya está hecho.

Parece que algunos miembros de ICV consideraron que, gracias a la moda de odiar a Israel, meterse con la aparentemente indefensa Noa les iba a aportar una buena inyección de popularidad sin necesidad de hacer cosas complicadas como... Trabajar, por ejemplo. Se equivocaron. Lo cierto es que los votos de los anti-sionistas ya los tienen, mientras que con acciones absurdas e inútiles como las de esta semana van a perder a mucha gente. Concretamente, perderán a los que los habíamos votado porque tenemos una ideología progresista, laicista y feminista (entre otros aspectos) y que por lo tanto somos totalmente favorables a una cantante pacifista que criticó duramente a unos fundamentalistas religiosos como los de Hamás.

*Aquí se cumple la ley... la de Nuremberg


Este artículo fue escrito por Alan, autor del blog "Humor por Horas". Alan también ha publicado dos libros de relatos online, "Zapping y otros cuentos" y "Piotr y los chuchufletes".

viernes, 24 de abril de 2009

Harry Potter y la priedra sionista

Esta semana el artículo destacado de la wikipedia en español es la biografía de la escritora británica J. K. Rowling. Hojeándolo llegué al artículo acerca de los debates religiosos sobre Harry Potter y me enteré que:

Los debates proceden principalmente de conservadores religiosos que aseveran que las historias de Harry Potter contienen elementos de ocultismo o incluso satanismo. Esta oposición abarca muchas líneas religiosas, con protestantes, católicos, cristianos ortodoxos y musulmanes chiítas y suníes argumentando en contra de la saga.

Ejem, ejem, un momento, ¿y los judíos? ¡Aquí hubo fiesta y a nosotros no nos invitaron! Se me ocurren tres posibles explicaciones a la ausencia de la más vieja de las religiones abrahámicas en esta cruzada contra el demonio.

1. Consideremos primero la posibilidad más obvia y plausible, Harry Potter, al igual que Tom y Jerry es una cospiración sionista. Menos mal que los ayatolas, siempre tan alertas, no se dejan engañar:

Aunque los libros de ''Harry Potter'' se encuentran a la venta en Irán, una editorial del periódico dirigido por el gobierno ''Kayhan'', ligado al Líder Supremo de Irán, el Ayatollah Alí Jamenei, criticó al Ministerio de Cultura y Orientación Islámica por aprobar la distribución de la novela final de la saga. La editorial aseveraba que el libro «incluye palabras y frases destructivas que se oponen a los valores [de la República Islámica]» y que la seguridad de los aeropuertos había fallado al «[confiar en] el editor británico-estadounidense que tiene colaboradores sionistas, como la Warner Bros». La editorial describió los libros como «proyecto sionista» y aseguró que los «sionistas han gastado miles de millones de dólares» en él.

2. Las únicas autoridades religiosas judías lo suficientemente primitivas y supersticiosas como para adoptar una crítica similar a la de sus colegas cristianos y musulmanes no deben haber leído ni visto Harry Potter, eso implicaría perder un tiempo precioso mejor empleado en estudiar la torá y el talmud. Rabinos de distintas corrientes pusieron el grito en el cielo cuando las librerías abrieron a las dos de la mañana de un sábado, violando la prohibición religiosa de trabajar o hacer transacciones comerciales en Shabat, porque salía a la venta en simultáneo en varios países "Harry Potter y las reliquias de la muerte". Pero hubieran hecho lo mismo aunque en lugar de instruir a los niños en la magia negra, el libro fuera un catálogo de precios de alfombras descocidas, el problema no fue el contenido sino la violación del shabat.

3. Algún rabino quejoso tine que haber habido, puede que Jimbo Wales y sus secuaces no lo hayan encontrado aún y por eso no está incluido en el artículo.

viernes, 24 de octubre de 2008

No toda crítica a Israel es antisemitismo

Si todo ataque al Estado de Israel fuera un acto antisemita, todos los israelíes sin excepción seríamos antisemitas, no hay un sólo israelí que no critique a su propio país. Demasiadas veces se suele acusar a quién critica a Israel de hacerlo movido por un sentimiento antisemita. Es fácil tachar de antisemita a cualquiera que nos critique, pero se trata de un error irresponsable, puesto que quita efectividad a las acusaciones a los verdaderos actos antisemitas.

El problema es que aunque no todas las críticas a Israel son antisemitas, muchas sí lo son. Y a veces la línea divisoria entre antisionismo y antisemitismo no es tan obvia. Pero existen por lo menos tres tipos de casos en los cuales dicha línea es traspasada en forma distinguible:

1. Cuando las críticas están mezcladas con mitos antisemitas clásicos. Si se acusa a Israel de tomar la sangre de los niños no judíos para preparar panes ácimos (aunque parezca mentira, en el mundo musulmán el mito del libelo de sangre no ha desaparecido), de causar epidemias, terremotos u otros desastres naturales, de conspirar para provocar crisis económicas o dominar el mundo. En este caso se trata del viejo antisemitismo, intercambiando la palabra judío por israelí o sionista y los "Sabios de Sión" por "Gobierno de Israel" o "El Mossad".

2. Cuando las criticas son incondicionales. Si Israel conquista, está mal, pero si Israel se retira del territorio conquistado, sigue estando mal. Sea cual sea, la acción que tome el Estado de Israel, incluso si se trata de la acción opuesta a la previamente criticada, está mal también. Este tipo de casos son más difíciles de identificar que el primero, porque no se trata de un argumento aislado, sino de una suma de argumentos que en su conjunto demuestran un sentimiento de odio incondicional. Ese odio incondicional a Israel, está alimentado por el odio incondicional que lo precede, el antisemitismo. Sobre la naturaleza incondicional del antisemitismo y del antisionismo de corte antisemita, la cita de Gustavo Perednik resulta muy esclarecedora:

Los judíos fueron acusados por los nacionalistas de ser generadores del comunismo; por los comunistas de regir el capitalismo. Si viven en países no judíos, son acusados de dobles lealtades; si viven en el país judío, de ser racistas. Cuando gastan su dinero, se les reprocha ser ostentosos; cuando no lo gastan, ser avaros. Son tildados de cosmopolitas sin raíces o de chauvinistas empedernidos. Si se asimilan al medio, se les acusa de quintacolumnistas, si no, de recluirse en sí mismos.

Para los que odian a Israel en forma incondicional, la una única acción que el gobierno de Israel puede llevar a cabo sin ser criticado, es cruzarse de brazos cuando sus ciudadanos son atacados y dejar que los maten sin hacer nada al respecto, y a la larga, dejar que eliminen al Estado de Israel en su conjunto, (véase el punto número 3). Bajo la misma lógica, para estas personas, todo ataque a ciudadanos israerlíes, ya sean militares o civiles, tanto en territorio ocupado como en el territorio reconocido internacionalmente, en época de tensión o en medio de una tregua, está siempre, en cualquiera de sus formas y bajo toda circunstancia, absolutamente justificado.

3. Cunado las críticas abogan por la eliminación del Estado de Israel. El que pide la eliminación del Estado de Israel, en la práctica pide la muerte violenta de cientos de miles de judíos y un nuevo exilio para varios millones. Quien apoya la expulsión de los judíos de Israel, no se diferencia de quienes apoyaron la expulsión de los judíos de otros países. Como decía Mario Haitman:

En los años cincuenta, en las calles de mi ciudad podían leerse pintadas que exigían 'judíos fuera, váyanse a Israel'. Hoy se pueden leer grafitis que exigen 'judíos fuera, váyanse de Israel'.


En conclusión, cualquier crítica a Israel que no caiga en ninguno de estos tres puntos, es una crítica legítima, con la que uno puede discrepar o estar de acuerdo.


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