Discriminación racial en Israel

Los lectores habituales del blog habrán oído hablar de la segunda Cumbre de Durbán, otro evento internacional más que tendría que haber sido dedicado a la lucha contra el racismo, convertido en un circo antisemita bajo el auspicio de las Naciones Unidas. Es que cada tanto viene bien que los delegados de los países miembros, se reúnan a confirmar que todo el racismo del mundo se engendra y se concentra exclusivamente en Israel. Curiosamente, un día antes o después de la cumbre, me encontré con una prueba tajante de que el Presidente de Irán tiene toda la razón, Israel es de verdad el país más racista del mundo. Vean este claro ejemplo de discriminación racial...


...positiva. El ómnibus de la foto lleva el cartel de una nueva campaña publicitaria que promociona las becas de estudio a cuenta del estado, para los ciudadanos de origen etíope de hasta 28 años de edad.

Israel es el único país del mundo que ha incentivado y financiado la inmigración de personas de piel negra a su territorio (judíos, obviamente). Con pagarles el pasaje desde Etiopía no basta, para que se integren realmente a la sociedad israelí, en lugar de transformarse en una capa de inmigrantes marginados como los africanos en Europa, es necesario otorgarles ciertos beneficios extras por sobre el resto de la población. Entre estos beneficios se cuenta la posibilidad de estudiar gratuitamente en los mejores centros de estudios terciarios y universitarios del país, puesto que sin acceso igualitario a la educación no existe la igualdad social. Para los etíopes, la adaptación al país es mucho más difícil que para los inmigrantes de otras procedencias, debido a que la distancia cultural entre Israel y Etiopía es mucho mayor que entre - por ejemplo - Israel y Rusia, o Israel y Latinoamérica. En concordancia, los etíopes también reciben mayores beneficios que el resto de los olim. La diferencia más importante es que en el caso de los etíopes, también reciben ayudas los hijos de los inmigrantes aunque hayan nacido en Israel, hablen el hebreo desde la más tierna infancia y hayan estudiado la primaria y la secundaria aquí.

Por supuesto, los etíopes tampoco están por completo al resguardo de la discriminación negativa, aunque sean infrecuentes, hay cada tanto algunos incidentes que salen en la prensa. El último que recuerdo haber leído, también está relacionado con el medio de transporte colectivo. Un chofer insultó a un pasajero etíope llamándole "etíope apestoso" o algo por el estilo. El pasajero demandó a la compañía de ómnibus, la corte falló a su favor y condenó a la compañía a pagarle cien mil shekels de indemnización (18 mil euros apróx).

Más de uno pensará: "un momento, quizás no discriminan tanto según el color de piel, pero qué hay de los árabes". Sé que también existan becas para estudiantes de zonas periféricas de las que se benefician muchos árabes, y según lo que he visto personalmente, hay una cantidad notoria de estudiantes árabes en las universidades. No sé si esta cantidad se corresponde con su proporción en la población, sospecho que no. En parte porque de verdad reciben un trato desigual, y en parte porque en muchas familias árabes aún se ve con malos ojos que las mujeres vayan a la universidad. En Israel la discriminación por motivos de etnia, religión o género está lejos de ser un mal ajeno, que lo mismo se pueda decir de cualquier otro país no es consuelo. La realidad está lejísimos de esa imagen demonizada que transmiten a cada oportunidad algunos personajes enfermos hasta la médula de ese mismo mal que denuncian, lo cual no quita que haya muchísimo por mejorar.


Véase en Sobre Israel opinamos todos.
Acerca de la Cumbre de Durbán:
* Subestimados y subestimadores
* La virginidad y el burdel
* Contra Durban, Eurovisión
Otro caso de discriminación sancionada:
* Israel (también) defiende a Mahoma

2 israelíes entre las 100 personalidades más influyentes del 2009 según la revista TIME

La revista TIME publica anualmente su lista de las 100 personas más influyentes del mundo. El año pasado la lista incluía a la entonces Ministro de Exteriores Tzipi Livni y este año incluye a su reemplazante, Avigdor Lieberman. Es evidente que TIME no busca reunir a las personas más influyentes sino a las más llamativas, Tzipi Livni no era más influyente que el enonces Primer Ministro Ehud Ólmert, y por más influente que sea Avigdor Lieberman, no lo es más que el actual Primer Ministro Benjamín Netanyahu. Aunque ya es más difícil comparar, no creo que se pueda asegurar que Lieberman es más influyente que el Ministro de Defensa, Ehud Barak, o que la Presidente de la Suprema Corte de Justicia, Dorit Beinish. El caso de los españoles que aparecen en la lista, hacen aún más patente la naturaleza de la misma, por más que haya una división en categorías, no es concevible que la acrtiz Penélope Cruz y el tenista Rafael Nadal sean más influyentes que el Presidente José Luis Zapatero (me imagino que los lectores españoles conocerán otros ejemplos).

De todos modos, al enterarme de la inclusión de Lieberman en la lista, mi reacción fue la misma que me provoca el señor ministro con cada una de sus apariciones públicas: un molesto sentimiento de bochorno. Por suerte en la lista aparece otro israelí para salvarme el día y devolverme el orgullo: el empresario Shai Agassi. La empresa de Agassi está trabajando en la instalación de redes de infraestructuras que permitirán en un futuro cercano la utilización masiva de automoviles eléctricos en Israel, Dinamarca y Hawaii. También está en tratativas para implementar su plan de infraestructuras en otras 25 regiones del mundo. Le deseo la mayor de las suertes, que sus proyectos prosperen y ojala podamos ver los avances a la brevedad. Me pregunto que dirán al respecto los partidarios de los boicots a los productos israelíes.

Fuente:
* Artículo en ynet (en hebreo)

Sionismo ficción

Hace unos años solía frecuentar el sitio web de la Sociedad Israelí de Ciencia Ficción y Fantasía, me gustaba sobre todo la sección de las "encuestas sin propósito". Me acuerdo especialmente de dos encuestas, la segunda sobre qué libro de Ciencia Ficción o Fantasía habría que acortar a la mitad, me quedó grabada en la memoria porque algunos comentaristas sacrílegos sugerían eliminar los capítulos sobre Tom Bombadil de El Señor de los Anillos (el ganador de la encuesta fue Harry Potter y la Orden del Fénix, merecidamente). En primer lugar me quedó grabada la encuesta sobre cuál fue el libro que influyó más por fuera de los límites del género, entre las opciones más votadas quedaron Frankenstein, Veinte Mil Leguas de Viaje Submarino, El Señor de los Anillos y 1984 en el primer puesto. Uno de los comentaristas señaló que entre las opciones de la encuesta faltaba Altneuland del fundador del Movimiento Sionista, Theodor Herzel, publicado en 1902. No me había detenido a pensarlo antes, pero si se aplica una definición lo suficientemente amplia como para incluir a 1984 de George Orwell dentro del género de la ciencia ficción, entonces Altneuland también pertenece al género.

En la novela Herzl describe su visión utópica de cómo sería el futuro Estado Judío, el argumento trasncurre en su mayoría en el año 1918. Para ser más preciso, aclaro que en Altneuland Herzl no habla de un estado independiente del Imperio Turco sino de la "Nueva Sociedad", una especie de cooperativa gigante cuyos habitantes, tanto judíos como árabes, viven en un paraíso social justo e igualitario (¡cuán diferente es su leyenda de nuestra realidad!). Además, como es habitual en la ciencia ficción, la tecnología tiene un lugar central en la obra, hasta se puede hablar de especulación científica: en la ficción de Herzl en el '18 ya existe el "Canal de los Mares" que conecta al Mar Mediterráneo con el Mar Muerto, la diferencia de altura entre los dos mares conectados (el Mar Muerto está a 420 metros bajo el nivel del mar), causa una corriente que se aprovecha para generar energía eléctrica.

La influencia de Altneuland no fue tan decisiva como la del ensayo titulado El Estado Judío (1895) del mismo autor, pero sin lugar a dudas también fue inmensa. Altneuland, traducido literalmente del Alemán (idioma en el fue escrita la obra), significa nueva vieja tierra, pero el líder sionista Najum Sokolov lo tradujo más libremente al hebreo como Tel Aviv. "Tel" se le llama a cierto tipo de sitio arqueológico y "Aviv" significa primavera, yuxtaponiendo las dos palabras se representa la idea de la renovación de lo antiguo presente en el título original. Este año se conmemora el centenario de la fundación de aquel suburbio a las afueras de Yaffo que pronto adoptó como nombre el título de la novela de Herzl y que se fue convirtiendo en una de las principales ciudades de Israel: me refiero a "la primera ciudad hebrea", "la ciudad sin descanso", Tel Aviv. En Tel Aviv, hace hoy 61 años según el calendario hebreo, fue declarada la independencia del Estado de Israel.

Es increíble como Julio Verne se anticipó a su tiempo con la idea del submarino y la del viaje a la luna. Mucho más increíble es que haya llegado a realizarse esa otra idea tan fantasiosa, digna de la ciencia ficción: el retorno de los judíos a nuestra patria ancestral, la renovación de la soberanía judía sobre la Tierra de Israel luego de 2000 años, la creación del Estado Judío.

¡Feliz Día de la Independencia! ¡Jag Sameaj!


Véase también:
* Texto de la Declaración de la Independencia
* 60 años de sentimientos encontrados
* 18 novelas de ciencia ficción

No tenemos agua para desperdiciar

Si Jesús viviera en nuestros días y decidiera darse otra vuelta por la zona del Mar de la Galilea, también llamado Lago Kineret, podría llegar mucho más lejos sin necesidad de mojarse las sandalias caminando sobre las aguas. Tras cinco años de sequía el nivel del lago sigue descendiendo y ya ha alcanzado una altura extremadamente baja. Todo esto no tendría la mayor importancia, hoy por hoy ya no hay aspirantes al puesto de Mesías que se dediquen a la reproducción milagrosa de los pescados del Kineret. Pero sucede que el Kineret es también la mayor fuente de agua potable de Israel, en un país donde más de la mitad del territorio es desértico los altibajos del Kineret son un asunto de interés público. Tanto es así, que en las noticias cada vez que llueve publican cuantos milímetros sube el Kineret (si es que sube), como parte del informe meteorológico diario.

La Administración de Aguas (Reshut Hamaim), ha decidido emprender una campaña mediática que insta a la población a reducir el gasto doméstico de agua:



Traducción:
"Israel se está secando. Y no sólo Israel, ocurre también en Australia, ocurre también en España, en California, ocurre en todo el mundo, el mundo se está secando, nosotros nos estamos secando. Y no es sólo un año de sequía, incluso si viene un invierno lluvioso no va a alcanzar, porque Israel se está secando, y no tenemos, sencillamente no tenemos agua para desperdiciar."


La publicidad esta muy bien lograda, consigue trasnmitir la senzación de alarma y urgencia. A mi me rechina eso de que nombren a California junto a España y Australia, como si fuera un país más, me recuerda al juego en el que hay que indicar cual es la palabra que no se corresponde con las demás dentro de un mismo conjunto. No sé si realmente habrá problemas de sequía en todos esos lugares, seguro que no tan graves como en Israel. Supongo que sencillamente eligieron tres lugares que los israelíes suelen imaginar como zonas idílicas. Y aunque no sea del todo preciso, es cierto que existe el problema del calentamiento global que va mucho más allá de Israel. De cualquier modo, esta publicidad no me provoca ir corriendo a comprobar si he dejado el grifo abierto por error, más bien me hace preguntarme por qué la Administración de Aguas no canaliza sus esfuerzos a la construcción de plantas desalinizadoras que aprovechen las inagotables aguas del Mediterráneo.

Todas mis dudas quedan inmediatamente disipadas ante el post publicitario más reciente de la campaña. Ahora ya no sólo me lo dice la mujer bonita de la cara seria, me lo dicen varias celebridades locales, actores, actrices, cantes y también la mundialmente famosa Bar Rafeli:



No me voy a molestar en traducirlo entero, basta que sepan que Bar lo dice: el Kineret corre peligro de secarse, hay que reducir el consumo de agua en casa por todos los medios posibles. Como ya había anunciado antes, Bar cuenta con mi obediencia incondicional. A partir de hoy no me baño, no me lavo los dientes y no vuelvo a hacer bajar el agua por el inodoro.

Harry Potter y la priedra sionista

Esta semana el artículo destacado de la wikipedia en español es la biografía de la escritora británica J. K. Rowling. Hojeándolo llegué al artículo acerca de los debates religiosos sobre Harry Potter y me enteré que:

Los debates proceden principalmente de conservadores religiosos que aseveran que las historias de Harry Potter contienen elementos de ocultismo o incluso satanismo. Esta oposición abarca muchas líneas religiosas, con protestantes, católicos, cristianos ortodoxos y musulmanes chiítas y suníes argumentando en contra de la saga.

Ejem, ejem, un momento, ¿y los judíos? ¡Aquí hubo fiesta y a nosotros no nos invitaron! Se me ocurren tres posibles explicaciones a la ausencia de la más vieja de las religiones abrahámicas en esta cruzada contra el demonio.

1. Consideremos primero la posibilidad más obvia y plausible, Harry Potter, al igual que Tom y Jerry es una cospiración sionista. Menos mal que los ayatolas, siempre tan alertas, no se dejan engañar:

Aunque los libros de ''Harry Potter'' se encuentran a la venta en Irán, una editorial del periódico dirigido por el gobierno ''Kayhan'', ligado al Líder Supremo de Irán, el Ayatollah Alí Jamenei, criticó al Ministerio de Cultura y Orientación Islámica por aprobar la distribución de la novela final de la saga. La editorial aseveraba que el libro «incluye palabras y frases destructivas que se oponen a los valores [de la República Islámica]» y que la seguridad de los aeropuertos había fallado al «[confiar en] el editor británico-estadounidense que tiene colaboradores sionistas, como la Warner Bros». La editorial describió los libros como «proyecto sionista» y aseguró que los «sionistas han gastado miles de millones de dólares» en él.

2. Las únicas autoridades religiosas judías lo suficientemente primitivas y supersticiosas como para adoptar una crítica similar a la de sus colegas cristianos y musulmanes no deben haber leído ni visto Harry Potter, eso implicaría perder un tiempo precioso mejor empleado en estudiar la torá y el talmud. Rabinos de distintas corrientes pusieron el grito en el cielo cuando las librerías abrieron a las dos de la mañana de un sábado, violando la prohibición religiosa de trabajar o hacer transacciones comerciales en Shabat, porque salía a la venta en simultáneo en varios países "Harry Potter y las reliquias de la muerte". Pero hubieran hecho lo mismo aunque en lugar de instruir a los niños en la magia negra, el libro fuera un catálogo de precios de alfombras descocidas, el problema no fue el contenido sino la violación del shabat.

3. Algún rabino quejoso tine que haber habido, puede que Jimbo Wales y sus secuaces no lo hayan encontrado aún y por eso no está incluido en el artículo.

Eduardo Galeano a sol y sombra

Hugo Chavez le regala "Las venas abiertas de América Latina" a Barack Obama e inmediatamente el viejo éxito de escritor uruguayo Eduardo Galeano sale disparado en las listas de ventas de Amazon.com hasta alcanzar un puesto entre los diez más vendidos. Ese libro para mí tiene un valor especial, me influenció mucho cuando lo leí a los 16 o 17 años.

Encantando y conmovido por los textos de Galeano en "El Libro de los Abrazos", fascinado por "El fútbol a sol y sombra" a pesar de que ni siquiera me gusta tanto el fútbol, me aventuré también a leer "Las venas abiertas de América Latina". Aunque no es tan divertido cono sus textos cortos, a pesar de que exigen un esfuerzo mayor que estos al lector, está escrito de una forma mucho más amena y entretenida que un libro de Historia convencional, tiene la ventaja de haber sido escrito por alguien que no es un historiador sino un artista de la palabra. Así me adentré un poco en la Historia de ese continente tan vapuleado en el que me tocó nacer.

Lo disfruté, aprendí de él, e hice mía la tesis del libro, según la cual Latinoamérica es una tierra de pueblos que durante cinco siglos fueron explotados y abusados por las distintas potencias coloniales, primero por España y Portugal, más tarde por Francia e Inglaterra y al final por Estados Unidos. Pasaron sus buenos años desde que lo leí y mis recuerdos del libro son algo difusos, el lector que lo tenga más fresco y me quiera corregir bienvenido sea. Recuerdo haberme sorprendido e indignado por los impuestos regímenes de monoproducción que fueron arruinando a los distintos países como fichas de dominó, tras drenar su oro, plata, azúcar o café, me acuerdo cómo Brasil particularmente, parecía caer una y otra vez en la misma trampa. Y así como Galeano a Brasil le dedica buena parte del libro, al caudillo uruguayo José Gervasio Artigas le dedica las mayores alabanzas, cosa que me llenaba de orgullo. Y junto al orgullo y la indignación, el libro fue engendrando en mí un resentimiento centenario hacia todos esos invasores colonialistas, esos cerdos capitalistas, esos "malos europeos y peores americanos" como diría el prócer, como si mis antepasados hubieran tenido que vérselas con las tropas del Virrey del Río de la Plata, en lugar de con los kosacos de Europa oriental.

Y sin embargo, aún en aquella época, a pesar del reconfortante sentimiento que me transmitía el libro, explicándome que yo soy el bueno y dejándome claro a quién tengo que apuntar con el dedo para señalar como el causante de todos mis males, percibía que estaba ante una visión del mundo demasiado simplista. Años más tarde, leí los artículos de Galeano sobre un terruño cuya historia conozco mejor que la de América Latina. Al notar los disparates que escribe este mismo señor sobre Israel, parcializados hasta el extremo, plagados de odio y prejuicios, compuestos por una mezcolanza de verdades a medias con datos descaradamente falsos, me pregunto cuánto de este tipo de desvirtuación fanatizada de la realidad tiñe también a ese libro suyo que tanto admiro.

Una de las cosas que me hizo sospechar en un principio cuan limitado es el prisma de Galeano, fue su desbordante y compulsivo apoyo a la dictadura de Fidel Castro. Hasta en "El fútbol a sol y sombra" en cada capítulo dedicado a un mundial de fútbol a partir de cierto año (¿1962?), Galeano cuela una misma frase en alabanza a Castro, resaltando como luego de pasados otros cuatro años todavía sigue en el poder a pesar de las predicciones de sus opositores. Que alguien me explique qué cuernos tendrá que ver eso con la reseña de un campeonato de fútbol. Muy efectivo el escritor a la hora de denunciar al yugo que oprime al continente, lástima que su alternativa fuera que el buey cambie de amo otra vez más.

Uno de mis textos favoritos de "El libro de los abrazos" es el primero, el de los fueguitos, ese que dice que cada persona es como un fueguito distinto, más o menos grande, brillante, cálido, chispeante o fugaz. El mundo, tal como me enseñó Galeano, es un mar de fueguitos, lástima por el que ve siempre sólo dos grandes fogonazos, el bueno y el malo, el proletario y el reaccionario, el latinoamericano y el yanqui, el palestino y el israelí.


Post relacionado:
* Estados Unidos. Rencor como sudamericano, agradecimiento como israelí.

Qué hacer con la matzá sobrante

La matzá, también llamada pan ácimo, es una especie de galleta hecha de pan sin levadura que se acostumbra comer durante Pésaj (pascua judía). La matzá se come para conmemorar el relato bíblico del éxodo de Egipto, según la biblia los hebreos al huir de Egipto tenían tanta prisa que no les dio el tiempo para levar el pan. Durante la semana de Pésaj está prohibido comer pan levado y en la noche del Seder de Pésaj (ceremonia que los cristianos conocen a través de la Última Cena de Jesús) es mitzvá (mandamiento religioso) comer matzá.

En Israel la Matzá es muy barata y suele venderse en paquetes de un kilo o más. Como consecuencia, se suelen generar excedentes y al terminar la semana de Pésaj hay que eliminarlos. En el video que les dejo a continuación se proponen algunos métodos algo extravagantes para deshacerse de la matzá sobrante, salteándose la posibilidad más obvia: seguir comiendo aún después de Pésaj hasta que se acabe. Algunas personas muy religiosas limitan estrictamente la ingesta de matzá a la semana de Pésaj y la evitan por completo el resto del año, no estoy seguro si hay alguna ley religiosa que así lo dictamina (las hay hasta para sonarse los mocos), o si simplemente buscan remarcar el lazo de la matzá como parte integral de la festividad. Pero lo cierto es que tanto los religiosos como los laicos tenemos todos un excelente motivo para rechazar la matzá después de Pésaj y es que la Matzá no tiene gusto a nada. Puede quedar muy rica con queso, chocolate o dulce de leche, pero con una semana al año alcanza y sobra, mejor para las otras 51 semanas unos cuantos panes de pita o varias sabrosas lafas.

Pésaj terminó hace dos días y por suerte este año a esta altura sólo me quedan dos kilos. Veamos qué me aconseja hacer con ellos la encantadora Michelle Citrin: